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其不谓之长,而谓之弦者,阴阳初复,其气只能充于脉管之中,使脉形为之挺亘而有力,尚未能洋溢脉管之外,使脉势条畅温润而有余也。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非<篇名>太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平用心省真,谓用心太过,省其真气也。

亦治女子血枯不月。其脉六脉皆动,细数而轻弦,肾脉小击而沉,膀胱涩而短。

荣气不能自动,必借宗气之力以运之。诿曰∶不藏精即伤于寒也,以虚为实,其治法有不误而杀人燥湿同形者,燥极似湿,湿极似燥也。

吾得此义,凡治疟疾,必问其未发之先,与既止之后,腰胁胀痛不转,是肝体已大矣;若正发之时,腰胁胀痛,疟止即愈者,是血尚未坏,即预加行血药于剂中以疏之,往往默收奇效。何者?真气不能充达于上,即当蓄积于下也。

西医谓人脑气受伤,则知觉、运动之灵皆失。 间或别延他医,指为阴虚,稍用凉润,即水泻而气陷不续;又疑有虫,药中佐入百部、雷丸;又思寒邪深伏下焦,宜用温下,以大黄、牵牛入温补剂中,得下,亦于病无增损也。

治之必填精补血,以充其阴而擎其阳,宣发升举之品,只可为佐。血之所以能维气者,以其中有肝肾之敛性在也。

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